Inkarnasi Menurut St. Maximus The Confessor
Proses Karya Keselamatan Menuju Theosis
Keywords:
incarnation; St. Maximus; theosis; work of salvation; inkarnasi; karya keselamatan; St. MaximusAbstract
This research aims to give us a new understanding of St. Maximus that in incarnation, humans are also involved in responding to God's work so that humans receive salvation. In the incarnation Christ has prepared salvation for mankind through His death on the cross. In this study the authors used a literature review originating from books and journals to support the opinion of St. Maximus. This article explains that the incarnation was planned by God from the beginning when humans fell into sin by God taking the form of flesh as a human through the birth of a virgin. The incarnation is not only a self-declaration of God, but with God incarnate man gains salvation and restoration for sins. So that the incarnation ultimately brings humans back and unites with the divinity of God (Theosis).
References
Anton Dewa. “Teologi Inkarnasi Dan Gereja Yang Inkarnatoris Menurut Hans Urs von Balthasar.” MEDIA: Jurnal Filsafat dan Teologi 2, no. 1 (2021): 27.
Aprianus Lawolo. “Memahami Dua Kodrat Yesus : Sebuah Tinjauan Teologis Menurut Injil Yohanes 1.” DIDASKO: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 2, no. 1 (2022): 55.
Ayub Mbuilima. “Penerapan Karya Inkarnasi Kristus Dalam Multikultural Sebagai Etik Gereja Di Indonesia.” Skenoo: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 1, no. 2 (2021): 142.
Desti Samarenna. “Berteologi Dalam Konteks Indonesia Modern.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no. 1 (2017): 21.
Febriaman Lalaziduhu Harefa. “Menggunakan Konsep Inkarnasi Yesus Sebagai Model Penginjilan Multikultural.” JURNAL PASCA 16, no. 1 (2020): 55.
Graduate Student. “Inkarnasi : Perwujudan Kasih Allah Yang Membela, Membebaskan, Dan Mengangkat Martabat Manusia.” Melintas 35, no. 3 (2019): 317.
Jimmy Kurniawan. “Kajian Eksegetikal Tentang Kelahiran Baru Menurut Yohanes 3:1-8.” Jurnal Teologi Gracia Deo 1, no. 1 (2018): 917.
St. Nikodimos of the Holy Mountain and St. Makarios of Corinth. The Philokalia Vol 2: St. Maximus Confessor. London: Faber and Faber, 1981.
———. The Philokalia Vol 4: St Symeon. London: Faber and Faber, 1995.
Notatema Waruwu. “Esensi Kemanusiaan Yesus Dalam Makna Ketidakberdosaan.” Jurnal Excelsis Deo 6, no. 1 (2022): 9.
Pdt. Dr. Federans Randa II. “Karya Keselamatan Allah Dalam Yesus Kristus Sebagai Jaminan Manusia Bebas Dari Hukuma Kekal Allah.” Jurnal Teologi // Logon Zoes (n.d.): 37.
Pdt. Jonar Situmorang. Kristologi: Menggali Fakta-Fakta Tentang Pribadi Dan Karya Kristus. Yogyakarta: Andi, 2013.
Peniel C. D. Maiaweng. “Inkarnasi: Realitas Kemanusiaan Yesus.” JURNAL JAFFRAY 13, no. 1 (2015): 99.
Pensensius Emen. “Transfigurasi Yesus Sebagai Model Spiritualitas Orang Percaya.” Jurnal Teologi Berita Hidup 4, no. 1 (2021): 261.
Sarah Apriliana and Hendi. “Tinjauan Teologis Mengenai Makna Kata ‘ Immanuel ’ Menurut Kirill Dari Aleksandria.” Diligentia: Journal of Theology and Christian Education 4, no. 2 (2022): 149.
Selvester Melaton Tacoy. “Analisis Biblika Terhadap Konsep ‘Εv Χριστω’ (Dalam Kristus) Berdasarkan Surat Efesus 1.” Jurnal Jaffray 17, no. 2 (2019): 211.
Shelomita Selamat. “Menuju Kebahagian Dan Persatuan Dengan Allah Melalui Metode Penyeruan Nama Allah” (n.d.): 76–88.
Sihol Sotumorang. “Recapitulatio Simpul Kristologi Ireneus Dari Lyon Dalam Adversus Haereses.” Logos, Jurnal Filsafat-Teologi, 16, no. 2 (2019): 35.
Steven Tommy Dalekes Umboh. “Kematian Kristus Dan Implementasinya Dalam Kehidupan Kristen Masa Kini.” TELEIOS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2021): 34.
Tinezia Brigita Novianti. “Inkarnasi Yesus Sebagai Logos Dalam Injil Yohanes” (n.d.): 2.
Warisman Harefa. “Keunikan Kekristenan Berakar Di Dalam Kesatuannya Dengan Kristus.” Kurios : Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (2014): 40.
Yeremia Yordania Putra. “Kemanusiaan Substitusional Kristus Dalam Pemikiran Thomas F. Torrance.” Jurnal Amanat Agung (n.d.): 240.
